齐发娱乐游戏官网古代女子的各种发髻,古代女

日期:2019-12-26编辑作者:法律实务

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发型与冠戴能充实女人仪容的帅气,又能突显出女生的年龄与地位特征。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但差不离是按髻的形态与点缀而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。古代妇女发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等生成而成,再饰以各类簪、钗、步摇、珠花等首饰。据辽朝创作及记载,回顾分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等根本六类。

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陈秀娟在梳理“大鳖尾”。(图片来源:宝鸡早报,程晓丹 摄卡塔尔

古时妇女发型分类及图片 二〇一四-07-10 兵马俑在线 字号:T|T

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“大鳖尾”是200年前从潮汕地区传入丰顺的风流洒脱种发型,2015年被明确为南充市非物质文化遗产。一年一度小初月或着重节日,本地人还有也许会梳起这种发型。

段成式《髻鬟品》记载了不下百余种,其髻名虽多,但超多是按髻的样子与装饰而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。东魏女人发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成,再饰以各样簪、钗、步摇、珠花等首饰。

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“飞天紒”则是结三鬟于顶,耸立直上。据《宋五行志》记载:“文帝元嘉四年,民间女孩子结发者陆分发,抽其鬟直上,谓之飞天。”古之“百花”发式亦属那连串型。

退休医护人员陈秀娟是丰顺“大鳖尾”承继人,她的老妈曾是丰顺县城有名的“大鳖尾”发型高手,她拾五岁就起头跟着学艺。“大鳖尾”发型重要分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等六类。无论哪个种类发式,其创造程序都一定繁缛,做好二个发式约需3时辰。首先要把头发拢结于头顶,然后分股用丝绳系结,屈曲成鬟托固定在脑袋后侧,前后相继按梳、绾、鬟、结、盘、叠等手法进行梳理,最终再饰以首饰。整个程序最少要求2个人搭档达成。方今很稀有人愿意学那门技艺了。令陈秀娟欣慰的是,其孩子他娘和姑娘已“接班”,而且她们正筹划开拓新发型,让古板技术得以继承和换代。

据汉朝创作及记载,回顾分为以下六类:双挂式、反绾式、拧旋式、结椎式、盘叠式、结鬟式。

结鬟式

垂鬟分肖髻,多是未出室青娥的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉桓帝令宫人梳百花分肖髻。”在汉朝常作为处女发式标识。

双挂式:双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两边。这种发式多用来宫廷侍女、丫环侍婢或年幼之女郎。据记载从秦先导,三回九转及近代,个中最特异的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存活的古画中非常多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆形似这种发式。

结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,卷曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两边,有巍峨展望之状,再饰各类金钗珠宝,华贵华丽,多用于女娲、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周瑜《杜十娘像》皆属此类发型。七十六佛祖图卷,永乐宫水墨画中,这种发式相当多,常有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化吗多。

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丱发:丱发,童发。 南朝 梁简文帝的《舞赋》:“丱发初筓,参差俱集。”流行于魏晋南北朝时代,最为形象的图象资料如奥兰多草厂坡出土的南齐彩绘陶俑,梳的正是这种发髻。魏晋之后各朝均非常少见。

飞仙髻多是两边结高鬟。据《炙毂子》记载:“汉世宗时,王母娘娘降,诸仙髻皆异俗尘,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用来仙女与未出室女郎。

★飞仙髻、凌云髻★

双平鬟:双平髻,归属双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两边。再束结成环,使其对称而自平垂。挂于两边。这种发式在外婆图中颇为多见,多用来未婚女郎或女孩儿。

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飞仙髻多是两边结高鬟。据《炙毂子》记载:“汉武帝时,西灵圣母降,诸仙髻皆异凡尘,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用来仙女与未出室青娥。

双丫髻:双丫髻,双挂式中最广大之发式。前额外担任多饰有垂发,俗称刘海,常常多用来侍婢丫环。

凌云髻归于高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”这一个皆属高鬟式。

凌云髻归属高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”那几个皆属高鬟式。

垂挂髻:垂挂髻,结成髻或鬟,垂挂于两边,额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载:“西楚后宫之性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈,女官八品、偏垂发。

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十字髻:十字髻:因其发型呈“十”字型而得名。其梳理各种是早日头顶正团长头发盘成三个十字型的髻,再将余发在头的两侧各盘成环形,下垂至肩,上用簪梳固定。盛行于魏晋南北朝时代的贵宗妇女子中学间。

飞天髻”则是结三鬟于顶,耸立直上。据《宋五行志》记载:“文帝元嘉八年,民间女生结发者五分发,抽其鬟直上,谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

★百合髻、盘桓髻★

反绾式:反绾式的梳编法是将发拢住,现在拢结于顶,再反绾成各个款式,如绾成双刀,称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。绾成金锭,称“金锭髻”。反绾成高墙,称“高髻”。多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之意气风发梳反绾式。

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“百合髻”其梳编法是净发分股盘结,并合叠于尾部。如图所示。

金锭髻:金锭髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈元宝状。

垂鬟分肖髻,多是未出室女郎的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“汉穆宗令宫人梳百花分肖髻。”在北宋常作为处女发式标记。

“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于底部上,稳而不走落,称为盘桓髻。据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。”

双刀髻:双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。

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惊鹄髻:惊鹄髻也是反绾式之后生可畏。其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势,生动而风趣。

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★双刀髻、惊鹄髻★

朝天髻:朝天髻,其编法将发拢上,束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载:“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶,曰:不走落,号朝天髻。”

拧旋式

双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载:“唐武德中,宫中梳半翻髻。又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。”皆肖似反绾式的发型。

拧旋式:拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于尾部或两边。这种发式灵活旋动,很助美姿。如《七十一佛祖图卷》之仙女,唐周肪的团扇仕女图亦归属那类发型。拧旋式变化日常常有侧拧、交拧、叠拧等两种形式。

拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于底部或两边。这种发式灵活旋动,很助美姿。据《采兰杂志》记载:“甄后既入魏宫,宫庭中有黄金时代绿蛇,每一日后梳妆则盘结风华正茂髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每天差异,号为灵蛇髻。”如《四十二佛祖图卷》之仙女,唐周肪的团扇仕女图亦归于那类发型。拧旋式变化经常有侧拧、交拧、叠拧等三种样式。

“惊鹄髻”也是反绾式之生机勃勃。其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势,生动而有意思。据〈中华古今注〉记载:魏宫人好画长眉,令作蛾眉惊鹄髻。

随云髻:“随云髻”相像侧拧之形式,其髻如随云卷动。《国宪家猷》:“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转,颇为太太所好。

随云髻”相像侧拧之方式,其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载:“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转,颇为太太所好。

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凌虚髻:“凌虚髻” 归属交拧的方式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

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★倾髻、堕马髻★

灵蛇髻:灵蛇髻 ,东汉妇女发式,始自魏、晋时期。髻式变化多端态,盖随即随形而梳绕之。

凌虚髻”归属交拧的情势,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

倾髻其梳编法是将发分股结椎、偏斜停止置于头前或头侧,在老婆画中颇为多见。据《晋书》记载:“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻认为盛饰。”

回心髻:回心髻近似盘拧的款式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于尾部或头前。

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堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。据〈事物本来〉记载:“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻,风姿洒脱云:堕马之余形也”。

朝云近香髻:“朝云近香髻”相仿叠拧的花样,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而平安。

朝云近香髻”肖似叠拧的款式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而安乐。据《中华古今注》记载:“卓著的业绩中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具后生可畏格,饶有有意思。在二十三神明图卷中亦有此种发式。

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结椎式:结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两边,然后用丝绳束缚,盘卷成黄金时代椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。据《事物本来》记载:“孙寿为堕马髻,褒姒入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。”结椎式蕴藉持重,温润谦良。从事商业周向来到秦汉、武周、宋元、明朝历代都有延用。

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★双挂式★

高椎髻:“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于尾部。

“回心髻”临近盘拧的款式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于底部或头前。据《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清无名氏之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或年幼之千金。据记载从秦起头,一连及近代,此中最特异的是双丫髻及双挂髻,这种发式在现成的古画中特地多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆相似这种发式。其生成平常常有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等

抛家髻:“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。

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倭堕髻:“倭堕髻”。《玉台新咏·日出南隅行》:“ 头上倭堕髻,耳中月亮珠。”

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★双丫髻、垂挂髻★

坠马髻:堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。

盘叠式

双丫髻是双挂式中最平淡无奇之发式,其梳编法是将发平分两侧,再梳结成髻,置于头顶两边。前额外肩负多饰有垂发,俗称刘海,日常多用来侍婢丫环。

倾髻:倾髻,倾髻其梳编法是将发分股结椎、偏斜甘休置于头前或头侧,在奶奶画中颇为多见。

盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在西汉兴起流行,从现存的东晋油画、墓雕塑中皆可看出。永泰公主及墓水墨画及六十八佛祖图卷中之仙女,皆相似这种发式。这种发型亮丽而享有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化方式吗多,经常常有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等花样。

双挂髻其梳编法是将发从头部平分两股。结成髻或鬟,垂挂于两侧,额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载:“南齐后宫之服,女官八品、偏垂发。(注云:垂发,覆目也,盖夷中女郎之饰,其四垂短短的头发仅覆眉目,而顶心长长的头发,绕为卧髻,宋人词所谓鬓垂偏莲茎也。今世犹有之”)亦相同这种发式。

鹿韭头:西汉妇女发式。木芍药头是意气风发种高髻,惠灵顿盛行此式,后逐步流行北方。

单螺其梳编法是将发行股票会集,盘叠如螺。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦某个类发式。

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盘叠式:盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两边,称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在北周四起流行,从现成的北周油画、墓油画中皆可以知道到。永泰公主及墓雕塑及二十一佛祖图卷中之仙女,皆相似这种发式。这种发型靓丽而持有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其生成方式吗多。

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★双平髻 发★

单螺:单螺其梳编法是将发行股票集合,盘叠如螺。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有个别类发式。

双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,在《喀喇和卓古墓雕塑》亦有那类发型,螺髻清晰秀雅。

双平鬟属于双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两边。再束结成环,使其对称而自平垂。挂于两边。这种发式在曾祖母图中颇为多见,多用来未婚青娥或女孩儿。

双螺:双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,在《喀喇和卓古墓摄影》亦有这类发型,螺髻清晰秀雅。

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发为儿童或未婚姑娘之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于底部两侧,并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下

百合髻:百合髻,其梳编法是净发分股盘结,并合叠于底部。

百合髻”其梳编法是净发分股盘结,并合叠于底部。如图所示。

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盘恒髻:盘恒髻。《中华古今注》:“长安妇女好为盘恒髻,到现行反革命其法不绝。”

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★单螺、双螺★

结鬟式:结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,盘曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两边,有巍峨瞻望之状,再饰种种金钗珠宝,高贵华丽,多用于女希氏、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周瑜《杜秋娘像》。七十三神明图卷,永乐宫摄影中,这种发式超多,平常常有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式。

盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于底部上,稳而不走落,称为盘桓髻。据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝。”

单螺其梳编法是将发行股票会集,盘叠如螺。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有个别类发式。

凌云髻:凌云髻归于高式的单鬟。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻。”那个皆属高鬟式。

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双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,在《喀喇和卓古墓油画》亦有那类发型,螺髻清晰秀雅。

飞仙髻:飞仙髻多是两边结高鬟。据《炙毂子》记载:“刘彘时,西姥降,诸仙髻皆异尘寰,帝令宫中效之,号飞仙髻。”多用于仙女与未出室女郎。

结椎式

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飞天髻:“飞天髻”则是结三鬟于顶,耸立直上。据《宋五行志》记载:“文帝元嘉七年,民间女生结发者八分发,抽其鬟直上,谓之飞天。”古之“百花”发式亦属那连串型。

结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两边,然后用丝绳束缚,盘卷成后生可畏椎、二椎或三椎,用簪贯住,耸竖于头上。据《事物本来》记载:“孙寿为堕马髻,郑旦入宫卷发,号新兴髻,孟光为椎髻。”皆相通于结椎式,结椎式蕴藉持重,温文高贵。从事商业周径直到秦汉、南宋、宋元、南梁历代都有延用,其变化吗多。首要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。

★朝云近香髻、回心髻★

垂鬟分肖髻:垂鬟分肖髻,多是未出室青娥的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其本来垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾。据《国宪家猷》记载:“刘续令宫人梳百花分肖髻。”

高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于尾部,据《妆台记》记载:“赵佶朝宫妃梳高髻于顶,巍峨屹立,号高椎髻。”在北周福建塔这那利佛晋祠女塑中亦有这种发式。

“朝云近香髻”相同叠拧的样式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而安乐。据《中华古今注》记载:“伟大的工作中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具生龙活虎格,饶有风趣。在七十三佛祖图卷中亦有此种发式。

汉族女生发式:布朗族已婚女生的发式多是绾髻。旗头是由“两把头”发展而来的,由于是进关今后才流行起来的,所以,人们也叫它“大京样”。有的是在任何发式的幼功上演化而成,如从“两把头”到“大拉翅”等。还应该有的在其余民族民俗习贯熏陶下,产生了新的发式,如京族的“如意缕”与保安族的“如意头”。

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回心髻相仿盘拧的款式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于头部或头前。据《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

架子头:小两把头,清初,后妃们梳五个横长髻,雷同小大姨梳的四个抓髻,戴上钿子拾壹分抓实。摘下钿子,也可诗人常打扮。

抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“妃嫔假鬓为首饰,曰义髻,僖宗爱妻束发甚急为阶下囚髻,唐末女士梳发以两髻抱面为抛家髻”。今西路河北乱弹丑角仍延用之。

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两把头:两把头 ,清早先时期,梳头时,先稳住头座,再放上发架,把头发分成左右两把,交叉绾在发架上。中间横插一长扁方,然后用针把发稍和短头发固定牢。两把头前边的耳边的垂发,梳成扁平状,末端用发带束起,稍微上翘,相同燕尾。

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★朝天髻、元宝髻★

一字头:一字头, 康乾以往,由于受德昂族发髻“如意缕”的熏陶,布依族妇女日常均将发髻梳成“生龙活虎”字形,俗称“一字头”、“如意头”。

倾髻其梳编法是将发分股结椎、偏斜甘休置于头前或头侧,在外婆画中颇为多见。据《晋书》记载:“太元中公主妇女必缓鬓,倾髻以为盛饰。”

朝天髻也属反绾式之风度翩翩,其编法将发拢上,束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载:“宋神宗朝宫妃梳高髻于顶,曰:不走落,号朝天髻。”南梁所建的伊丽莎白港晋祠女像,亦形似这种发型。

大拉翅:大拉翅,清末尾时代开头现身,它是朝气蓬勃相通扇面包车型大巴甲壳,高度约一尺余,里面用铁丝依据头围大小做生龙活虎圆箍和骨架,再用布裕褙做胎。外边包上青缎和青绒布,做成一个固定的纯装饰性大两把头。需用时,戴在头上,不用时,摘下搁置生龙活虎边。不仅可以美饰头发,又摘戴自如,可谓两全其美。

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光洋髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈金锭状。据〈晋书〉记载:“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦相通这种发型

燕尾:燕尾,属大器晚成种脑后发式, 清初时的日常旗女和乌孜Buick族妇女模仿塔吉克族贵妇发饰,以高髻为尚,梳时在头顶后部将发平分两把,向左右方横梳成多个长平髻,两髻合宽度大约大器晚成尺,俗称“叉子。

堕马髻其梳编法是将发拢结,挽结成大椎,在椎中处结丝绳,状如马肚,堕于头侧或脑后。据〈事物本来〉记载:“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻,少年老成云:堕马之余形也”。

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★高椎髻、抛家髻★

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“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶,挽成单椎,耸立于尾部,据《妆台记》记载:“赵孟启朝宫妃梳高髻于顶,巍峨屹立,号高椎髻。”在西汉西藏奥马哈晋祠女塑中亦有这种发式。

反绾式

“抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻,两鬓缓长,以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“妃嫔假鬓为首饰,曰义髻,僖宗爱妻束发甚急为囚犯髻,唐末女士梳发以两髻抱面为抛家髻”。今北昆青衣仍延用之。

反绾式的梳编法是将发拢住,以往拢结于顶,再反绾成各类方式,如绾成双刀,称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞,称“惊鹄髻”。绾成元宝,称“银锭髻”。反绾成高墙,称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载:“开元中梳反绾髻、回鹤髻,妃子作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子。”这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如〈韩熙载夜宴图〉中之风姿罗曼蒂克梳反绾式。其变化平时有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。

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双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶,再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载:“唐武德中,宫中梳半翻髻。又梳反绾髻,贞元中梳归真髻,贴五色花子。”皆相仿反绾式的发型。

★随云髻、凌虚髻★

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“随云髻”相像侧拧之格局,其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载:“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转,颇为太太所好。

惊鹄髻”也是反绾式之大器晚成。其梳编法是将发拢上反绾,成惊鸟双翼欲展之势,生动而有意思。据〈中华古今注〉记载:魏宫人好画长眉,令作蛾眉惊鹄髻。

“凌虚髻”归于交拧的款式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。

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《红楼》第捌18回:

朝天髻也属反绾式之生机勃勃,其编法将发拢上,束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载:“赵构朝宫妃梳高髻于顶,曰:不走落,号朝天髻。”北齐所建的名古屋晋祠女像,亦相仿这种发型。

但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄,加上银鼠坎肩;头上挽着随常云髻,簪上一枝赤金匾簪,别无花朵;腰下系着杨妃色绣花绵裙。真举个例子:

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亭亭神采奕奕立,冉冉香莲带露开。

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶,再置木或将假发笼蔽,呈金锭状。据〈晋书〉记载:“用发既多,不可恒载,乃先木及笼上装之,曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦近似这种发型

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发型与冠戴能增添女人仪容的俊气,又能反映出女子的年纪与地位特征。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种,其髻名虽多,但基本上是按髻的样子与点缀而命名,如髻似螺,曰螺髻,如髻饰以凤,曰凤髻等。南陈女士发型变化,基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等生成而成,再饰以各样簪、钗、步摇、珠花等首饰,由此探讨女人发型首即便切磋其梳编方式与原理。据南陈文章及记载,总结分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等首要六类。

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双挂式

正文章摘要自:潇湘苑的博客

双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两边。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或少年人之千金。据记载从秦初始,一连及近代,当中最优秀的是双丫髻及双挂髻,这种发式在现存的古画中等职业学园门多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆雷同这种发式。其变动经常常有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等

双丫髻是双挂式中最布满之发式,其梳编法是将发平分两边,再梳结成髻,置于头顶两边。前额外担任多饰有垂发,俗称刘海,常常多用于侍婢丫环。

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垂挂髻其梳编法是将发从尾部平分两股。结成髻或鬟,垂挂于两边,额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载:“明清后宫之服,女官八品、偏垂发。(注云:垂发,覆目也,盖夷中青娥之饰,其四垂短头发仅覆眉目,而顶心长发,绕为卧髻,宋人词所谓鬓垂偏莲茎也。现代犹有之”)亦相近这种发式。

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双平鬟归属双挂式之梳编法,其梳编法是将发平分于两边。再束结成环,使其对称而自平垂。挂于两边。这种发式在爱妻图中颇为多见,多用于未婚姑娘或幼儿。

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丱发为幼儿或未婚姑娘之发式,其梳编法是将发平分两股,对称系结成两大椎,分置于底部两边,并在髻中引出一小绺头发。使其本来垂下

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莲花冠:其冠似水华,以金翠妆饰,束戴于顶髻上。隋代女士多好用。

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花冠:冠小仅束髻,冠上多有花饰,在明清太太多好用。

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凤冠:为清朝后妃及诰命内人之礼冠,冠上饰以凤鸾,真珠玉翠,多于豪华礼物时戴用。

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巾帼:巾帼是蓬蓬勃勃种丝织品的头巾,多束结在顶髻上,再用簪钗贯定,宋梁红玉喜戴女士,故常把女中老头子称女孩子英雄。

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